金瓶持签

金瓶也叫金本巴瓶，“本巴”为藏语，是汉语“瓶”的意思。乾隆皇帝颁发这两个金瓶，一个设在拉萨大昭寺，一个设在北京雍和宫。按照清政府和西藏僧俗官员共同制定的章程规定：历代达赖和班禅圆寂后，事先由西藏地方政府和三大寺共同选出“灵童”三人，占卜出一个“良辰吉日”，届时将三个灵童的名字写在象牙签上，密封在金本巴瓶内．在隆重的佛教仪式中，会同僧界政界要人由驻藏大臣当场用象牙筷子从瓶内取出任何一签，签上所写的灵童即成为达赖或班禅的继承人。

为了使自己的孩子能成为新的班禅或达赖，一些大贵族用尽了各种骗术，操纵转世过程。并且大量地向驻藏大臣行贿，驻藏大臣也乘机发大财，因此，每次转世都是一次激烈的大角逐，还经常为此事引起争讼事件。

设在雍和宫的那个金本巴瓶，是专为内蒙古和驻北京的呼图克图转世用的，这些活佛都在理藩院注了册的，寻认灵童和转世过程大致和达赖、班禅转世程序差不多，届时要由理藩院尚书会同驻京呼图克图监督进行。

用金瓶持签的办法决定转世灵童对防止蒙藏贵族搞不正之风多少有些抑制作用，或者说是平衡各派势力的唯一办法，但不能从根本上制止舞弊现象。