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百草敖包攻略,百草敖包门票/游玩攻略/地址/图片/门票价格


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景点介绍

   “敖包相会”是我最喜欢也最拿手的一首歌曲,每次去K歌,我必唱无疑。这首歌儿我唱了半个世纪了,但是,那优美的旋律,感人的歌词一直在深深地打动着我。然而,遗憾的是,始终没有机会近距离地接触敖包。

   敖包,在蒙古语中其实就是“石头堆子”的意思,在草原上有三个作用: 

  第一,它是祭祀山神、路神的地方。蒙族人外出远行,凡是路经有敖包的地方,都要下马参拜,祈祷平安;还要往敖包上添几块石头或几捧土,以示吉祥。所以,每年农历五月十三日要举行祭敖包仪式,这已经成了蒙古族的传统习俗和宗法制度的一项重要内容。每逢那一天,四面八方的牧民都要骑马赶车而来,以杀牛宰羊为祭品,请喇嘛诵致祭。如今,祭敖包一般用整羊祭奠,被称为“绵羔羊祭典”。这是成吉思汗时传下来的旧俗。有这样一个典故:成吉思汗出征途中饥肠辘辘,在一个营盘下榻。没等主人把羊群赶回来,探马跑来启奏:“敌人来了。” 成吉思汗在急迫之中杀吃了一只留在畜圈内的绵羊羔出战,打败了对手,为了永远纪念这个吉祥的日子,人们便举行“绵羔羊祭典”。后人把这个祭典作为“成吉思汗祭典”内容之一保留了下来。举行祭敖包时,参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈,祈神降福,保佑人畜两旺,人们在敖包上插松柏、红柳,正中央立天马佛幡(印有马形图案的长方形小旗,上有咒符经文),并在松柏和红柳上悬挂写有自己心愿的红布为自己祈祷“福、寿、财、子、婚……。”同时在地面上摆上奶食品、阿木苏(加进黄油和肉的粥)、点心等供品,由主持祭奠的人焚香、敬酒(弹洒奶酒)、献哈达、献祭歌,此时人们满山遍野的跪倒在地三拜九叩,默祷:“山神保佑,风调雨顺,五畜兴旺,无病无灾,大吉大利”。

    第二,它是为人们指明方向的标志。内蒙古的草原广阔无垠,四面望去,天苍苍,野茫茫,天地相连,辽阔无边,无山无河为记,方向不好辨别,道路难以确认,边界容易模糊,于是牧民们想了个办法,便在茫茫的草原上垒石成堆,当做标志。在空旷的草原上为了能分清边界,人们常在较高的地方堆起蒙古包大小的敖包作为标记。同时为防止迷路,敖包也为在草原上放牧的牧民指明了方向。可见,敖包原来是用以指方向、指道路和用以标明行政区划的。

   第三,它是纯洁爱情的象征。这里是蒙族青年男女谈情论嫁的必到之处,面对敖包道出心里话,表达心中的爱慕和思念之情。有些青年男女,悄悄避开人群,或登高游玩,追逐嬉戏,或溜进草丛,喁喁细语。他们情切切,意绵绵,倾诉心曲,谈情说爱,并相约下次在这里见面的时辰。这就是那首:“如果没有天上的雨水哟,海棠花儿不会自己开。只要哥哥你耐心地等待哟,你心上的人儿就会跑过来哟嗬咿”久唱不衰的原因。

   这座百草敖包是2004年为纪念北京军区红山军马场建场四十周年而设。百草敖包用石25万块,标志全旗25万人民团结一心,为克什克腾旗的繁荣昌盛贡献聪明才智。

   当时请藏传佛教喇嘛为“百草敖包”开光,从此,百草敖包成为坝上草原旅游的一个景点,每到夏秋之际,百草敖包前香客盈门,香烟袅袅,虔诚之徒络绎不绝,他们在百草敖包前祈求吉祥、平安、幸福......。

   凡是未婚男女青年如果围着敖包顺时针跑三圈就会找到自己生活当中的另一半。哇塞!好多年轻游客都很快围着敖包跑起来,看着他们脸上洋溢着幸福的微笑,就像真的已经找到了自己的心上人......,而我却带着老伴慢慢地走了一圈,边走边拍照,以便把金莲花滩的美景带回家去。

   门票

   无门票,乌兰布统景区120元门票,已经包含了。

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