党的十一届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的全新思想，把"民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人和自然的和谐相处”列为和谐社会的核心内容。佛教作为中国文化的重要组成部分，其核心理念与和谐社会思想是协调一致的。
佛教文化的核心信仰是“因果报应”思想，注重“去恶从善、慈悲平等、自觉觉他”，这与建设社会主义和谐社会所需的全民基本论理道德完全一致，就是为了社会和谐与世界和平，以及人与人之间的和合与和睦。 僧团里“身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。”的“六和敬”精神与和谐社会的理念是相同的。
“戒和同修”以制律为规范，“利和同均”以财富平均分配为社会价值观念，“见和同解”强调建立一致伦理价值观念，“身和同住、口和无诤、意和同悦”表现为现实生活中人与人之间团结、和睦、和谐的关系。这正相应于“法制的”、“公平的”、“诚信友爱的”和谐社会。这样的和谐社会十分类似众多佛教徒向往追求的最终归宿———佛国净土。
佛教里有所谓“十方世界皆有净土”，这些净土多有以下特征：1、自然环境极为优美、舒适、洁净。2、生活用品极为富足。3、人们道德水平极大提高。4、政治清明、永无战争之患。这样的净土实可算的上是政治清明、生态环境保护良好、物质文明与精神文明都得到极大发展的和谐社会的理想蓝本。
佛教认为净土由诸佛菩萨累劫修行愿力及众生的业力感召所成。为实现人间净土，佛教提出“庄严国土”“清净心灵”两种途径，庄严国土有助心静，另一方面则“心静则国土净”，二者相辅相成。
庄严国土方面：佛教十分重视建设美好人间的自然环境、改善生活设施。“万物互为缘起，和合互生，有情生命依各自业力轮回于六道，佛性上是平等的”。故佛教要求戒杀放生，人与人之间、人与动物之间要和睦相处；大自然对人类有养育之德，人类理应感恩，回报大自然，要植树造林放生护生；佛经中还劝导人们掘井开渠、建桥修路，鼓励人们关心社会，投身建设，营造良好生存环境。庄严国土思想具体体现着和谐社会的“人与自然和谐相处”的要求。
清净心灵方面：佛教强调通过净化人心作用于社会，最后实现人间净土。佛法云：果由心造，镜由业感，创造净土理应由人类的心灵这个根本着手，去除贪、瞋、痴三毒，“诸恶莫做，众善奉行”，慈悲为怀，自净其心，完善人格成长，提升道德智慧，去除“占有”心态，使心灵解脱自在，达到无我境界。
庄严国土的思路告诉我们，建立和谐社会，一定要重视环境保护问题，达到人与自然和谐相处。人类之间，不分种族、不分民族更应相互关心，和平共处。清净心灵则重视净化人们的心灵，要求具备普遍的同情心，并将之推广至其他种族、其他物种，确保生态圈的活力与社会的永续性。
佛教所倡导并严格践行的基本思想，也正是构建和谐社会的重要理念，佛教的净土思想对构建和谐社会有着重要的启发意义。
摘自【中国宗教】
