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安远庙与达什达瓦部内迁

新闻来源:承德旅游 录入时间:07-02-28 12:57:12

  乾隆在任用准噶尔投归来的贵族当中,也不是没有失误的。如对阿睦尔撒纳的任用上,由于赏识其才干,在政治上疏忽大意,结果后来处理阿睦尔撒纳事件时处于被动局面,一怒之下大杀无辜,而使“伊犁延袤万里,寂如无人之域也”。

  当然,乾隆对阿睦尔撒纳的信任,是起到了历史作用的。如果清政府没有阿睦尔撒纳来投归,单是三车凌,是不能很快下决心解决准噶尔问题的,也不会这样快地顺利解决达瓦齐。

  清政府不仅仅关怀准噶尔贵族,而且也关怀三车凌带来的部众百姓。由于他们跟随着贵族长途跋涉,“马驼俱已疲乏,而带来牛羊,亦属无几,应令就近在摧河、拜达里克、库尔齐勒等处,暂行种地、游牧”。并命令:“可在种地之处居住,应需种地种籽,应酌量向归化城地方取给”。并赏给车凌、车凌乌巴什各五千只羊,车凌孟克三千只。

  对这些贵族的家属安置,也是从政治上考虑的,使他们诚心实意地为清政府服务。如当时定边将军舒赫德,为了牵制住阿睦尔撒纳,“将其家属分置苏尼特等近地,以为羁质。皇帝大怒,谓其分散骨肉,有伤远人之心,命近侍封刀斩之”。要不是朱文端殿下说情,舒赫德的脑袋为此事也就掉下来了。

  现在的“蒙古营”,虽然淹没在现代建筑群里,但其地址仍呼旧名,可能这个历史的遗迹永远也抹不掉了。蒙古营的房子原来全部坐北朝阳,一栋五间共一千多间,与安远庙遥遥相对,使他们抬头可见安远庙,其作用除供他们膜拜顶礼外,政治作用正如乾隆帝在《安远庙瞻礼书事》中所说:

  “维新同致礼,忆旧孰含悲。

  群讶胡宽市,予怀范燮辞,

  藉无示败彼,讵有睹成斯,

  置器厪安处,恢纲靖远陲。”

  乾隆的说教当然是站在封建统治者立场上的,但是他的封建主义民族政策却对中国的各民族团结合作做出了历史贡献。

  达什达瓦部众饱尝分裂割据之苦,所以,他们在达什达瓦之妻率领下,坚决抵制了阿睦尔撒纳的要挟和欺辱,以自我牺牲精神参加了对阿睦尔撒纳的平定战争。清政府对其部落十分怜悯和爱惜,乾隆帝说:“达什达瓦之妻率众投师诚悃可嘉,赐封号曰‘车臣默尔根哈屯’”。他们从伊犁地区几次迁移的请求,清政府都一一依了他们,对他们的赏赐和抚恤次数最多。他们在平定达瓦齐、阿睦尔撒纳之前有六千余人,经过几年的割据战争和参加两次平定战争,又经长途跋涉,到达承德仅幸存“男妇一千二百余名口”。这些准噶尔人,确实“忆旧孰含悲”!清政府建“安远”庙,一方面是安抚这些准噶尔人,另一方面,让所有的蒙古族人民不要忘记内讧、割据、战争之悲苦。热爱清政府为他们安置的优越的生活环境。“讵有睹成斯,置器厪安处”。达什达瓦部归旗之后全户口享受清朝国家俸禄,刚出生的孩子,也享受国家俸禄银一两半。这一千多人从原来的游牧生活转为固定居住和安逸的生活。其职业主要是宫廷服务,其中有养鹰的,喂马的,看堆子房的,还有当养育兵的。就是这么多人和这些任务,清政府却设一位三品大官来当总管,四品副总管一员,四品参领一员,五品佐领一员,六品骁骑校二员。设这么多大小官员,实际上是为了照顾准噶尔贵族们的生活和荣誉。

  1759年(乾隆二十四年)达什达瓦部众的大小头目到承德以后,得到了乾隆帝的接见,并让他们参加了普宁寺的开光典礼仪式。达什达瓦部到承德居住,及对其他厄鲁特的安排,体现了清政府的“安”字政策。

  准噶尔之所以长期处于混乱,你争我伐,都想当四部的大汗,除了因为没有产生一个能在四部当中起平衡作用的领袖人物外,主要是四部处于原始的游牧经济,这种经济的不稳定性,就决定了它的政治上不稳定。虽然准噶尔部和外蒙古在1640年制订过一部《蒙古——卫拉特法典》和出现过一些著名的人物,如巴图尔、《噶尔丹、策妄阿拉布坦、噶尔丹策零等,他们也曾统一过蒙古西藏等西北地区,但由于他们“不曾有自己的经济基础,而是暂时的不巩固的军事行政联合。”因而他们的统治都是短暂的,他们也曾想入主中原,推翻清王朝,可是都失败了。

  自从1750年(乾隆十五年)准噶尔部的萨拉尔投归清朝之后,及接续而来的三车凌等,证明准噶尔部广大的人民要求统一、安定,清政府了解到准噶尔内部具体情况之后,制定出了统一的政策,这一政策的制定,是建立在牢固的经济基础之上的。清政府之所以统治中国二百六十七年之久,是因为适应了当时中国的经济基础的需要,这个基础就是中原地区的封建主义的农业和手工业。蒙古族人民对中原地区的农业产品和手工业产品,有无限的吸引力和依靠性,而内地的农业和手工业也需要蒙古地区的马、牛、骡、驴等畜力和皮毛等畜产品。由于历史的发展,单凭“定期互市”,是不能满足社会的需要了。清政府对来归的蒙古贵族们的大量赏赐,就是这种需求的具体表现。由于经济上再也不允许地方势力的割据,乾隆年间解决准噶尔问题就非常迅速,实际上只用了一年多的时间就解决了。

  伊犁平定以后,其经济发展飞速变化。“垦辟屯田,中原民人争趋之,村落连属,烟火相望,陌苍间牛羊成群,皮角毛褐之所出,商贾辐辏,自有天地以来,漠南北之地,未有今日景象也。”这样的描写虽然有些言过其实,歌颂了封建统治者,但是它还是反映了这段历史变化,说明内地一旦与边区联系在一起,必然会发生质的飞跃。

  综上所述,我国各族人民热爱祖国,要求统一,反对分裂的坚强意志,是任何逆历史潮流的力量都阻挡不了的。

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